第30话生米（3 / 4）

伉俪情深？”

许墨一句话直接把他爸爸问蒙了。

许茂额头渗出了汗，他定了定神，用衣摆擦拭了眼镜，显得有些虚弱:

“好孩子，长大了，都敢查爸爸了，说说看你都知道些什么？”

许墨太激动，眼泪不自觉溢出来。

“母亲的死跟你有直接关系，你不要装作一点都不知道的样子，很没意思。”

“你一直不肯娶她过门，那是因为，那是因为你当时还有更好的机会，有一个能为你带来荣华富贵的女人。”

“还有，我最后一次告诫你，少装神弄鬼，我母亲过世多年，这屋子点的这些犀角香并不能招唤她的魂，相反，这么大计量的致幻剂，每夜的梦魇只会让你中毒更深。我不想管你死活，可是我的妻子在这宅子里住，别引脏东西回来吓到她。”

————————完————————

答疑和一些废话（比较长，不喜欢可以无视！）:

1妓院在某些历史时期是被承认的，不同时间，不同空间，表现出来的文化也各不相同。本文背景为架空民国，?在上一话中许墨爸妈的故事里涉及到妓院文化的部分，为了丰富阅读性，我参考借鉴了北京八大胡同，香港妓寨，长叁堂子，咸肉庄和明清话本等，再加以我的想象杂糅出来的，如果诸位当真，那可真要闹笑话啦。

2小桃人设。我的本意是长期在妓院作粗实丫鬟，吃不饱穿不暖的小桃实际上很羡慕窑姐儿吃香喝辣，只要陪男人睡就能过“好”日子，所以当有人点她时，她是兴奋且迫不及待上赶着爬床的。我认为这样安排更合理，更真实，也突出人性的复杂。

《红粉》里女管教们问周小萼:快揭发窑子里老鸨为了逼你接客是如何打骂你的。

小萼却说:没有人打骂我，我是自愿的。

管教:怎么有人天生会自甘堕落？

小萼:因为我贱啊。

我个人是偏向于这种感觉。

在窑子这个大环境下，年轻的女孩的叁观很容易受到动摇，历史上八大胡同里的红牌姑娘过得“养尊处优”，有自己的佣人，从不干活。所以当北平解放后，解放军查抄秦楼楚馆时，姑娘们非常抗拒。

“我们就想陪男人睡觉，我们乐意，凭什么让我们劳动？”

影视剧版本中有这样一段，很多姑娘都有性病，老鸨根本不会给她们治，一来觉得她们贱，是摇钱树，钱赚到了没人管妓女的死活，二来性病也治不好，干脆自生自灭。

但当局没有歧视，认为她们是受苦的阶级姐妹应该拯救，把珍贵的青霉素匀给这些得了性病的女孩子用，反而是战场上的士兵因无药可用感染而亡。这件事对她们触动非常非常大。

我相信再没有比救赎与自由更伟大的事。这些妇女在进入劳改营后脱胎换骨，通过学习掌握了生活技能，出来以后当一些女工之类的工作自给自足。这段历史大家有兴趣可以去查一查，真实存在。

但是考虑到我如果这么写小桃，一定会被个别朋友掐头去尾故意曲解为“旧梦之南写许墨妈妈是妓女，而且是自愿卖淫”。我的妈，这帽子太大，我扣不住。所以权衡了一下，改成了上一话的版本。

还有人质疑，说小桃不独立太懦弱。我只能说小桃所在的年代，背景与今时今日不同，我们不该用现代女性的观点去看待旧社会的女性。我们今天的生活应该感谢推翻旧社会的革命先烈。要不怎么说万恶的旧社会呢。

3许彧桐到底是好人还是坏人？

抱歉，我也没拿定主意，哈哈。

最初打算他是坏人，写着写着觉得他也该有善良仁和一面，总不能脸上写着坏人两个字吧。或许，可能，谁知道呢。?人性的两面性才是最有魅力。

4有小伙伴说，看榴春记，会想到那句歌词:你没办法靠近，绝不是太薄情，只是贪恋窗外好风景”“谁来赔这一生好光景”。作者表示不能认同更多！我写得时候也想起了这首歌。

5有小伙伴质疑许茂这个人，觉得他很坏很恶心。嗯，许茂确实不是良善之辈，要不然许墨也不会那么厌恶他父亲。

刚愎自用，虚伪自私这是他的坏，然而他的好也是真实存在，他是真的爱小桃，也是真的思念她，这个不假。

原前文里提到过，每一个姨太太都有小桃身上的一部分，比如四姨太的手和小桃很像，像未长开的小孩的手。他爸对小桃的怀念是自欺欺人，是饮鸩止渴，我曾比喻他母亲的那个房间为棺材，也是取囚禁消亡之意。

小伙伴问为什么他爸爸这么爱小桃，还要娶妻妾呢。

一方面考虑到社会身份地位，许茂希望有个看起来像模像样的家，姨太太们也可以照顾他生活起居。只不过这个家也就是个空架子。没有爱情，没有亲情，没有恩情。可以去参考一下民国社会背景，那时候有姨太太很常见。

一方面这是非常“中式的折中”（本人并不支持这种做法）

金瓶梅里，西门庆哭李瓶儿是真哭