第1775章 生杀寂灭（1 / 2）

战火纷飞，生灵涂炭，美好的河山支离破碎，人们食不果腹，妻离子散，陷入巨大的恐慌和悲哀中。而这一切本不该发生。

宁凡平静地注视着，心里没有一丝愧疚。说实话，这个世界的战乱是他故意引导的，就是想看看在混乱的情况下佛界会不会出手。

这是幻境，不是真实的！宁凡这样告诉自己，这些信佛的众生，他们的存在不过是给佛教供肥，他们生存的意义只不过是养料，仅此而已。

所以，对于看似美好的养料，没有必要心怀仁慈，那纯粹是在姑息佛宗而已。佛宗喜欢做表面文章，表面上以济世度人为已任，实质上是追求自身的解脱，放下屠刀就能成佛了？简直就是扯淡！

“阿弥陀佛！”

在战乱和杀戮达到最鼎盛的时候，终于有一道宏大的佛音在天空中响起来。处于疯狂厮杀中的敌我双方，都被这道宏音震住，不由自主地停了下来。

“尔等有何深仇大恨，为何要刀兵相见？”一个胖和尚在空中浮现出来，长得肥头大耳，袒胸露肚，大肚子圆滚滚的，好像怀了十个月的胎。

宁凡对佛教中人的印象不是很深，但是对这一位却是耳熟能详。没错，他就是弥勒佛，在佛教中大名鼎鼎，虽然实力一般，但名气着实很大。

一看弥勒佛的样子，就知道他是那种大肚能容之佛。但宁凡暗暗摇头，他知道这家伙只是皮笑肉不笑，内里其实是个阴暗的家伙。

敌我双方看到有大佛降临，在经过最初的震撼后，开始了相互指责，都说战乱是由对方引起的，他们一下子都成了受害者，鼻涕一把眼泪一把。

弥勒佛笑眯眯地听了半天，等他们说累了，才若无其事地开口道：“打来打去，最终谁也没有占到便宜，我看不如休兵止战，以后好生养息，多种良田增加收成，也能多养些子嗣，图个人丁兴旺。”

对佛宗来说，信教之人越多，佛宗收获的香火越多，受益也就越大。香火旺不旺，全靠佛宗的忽悠功法。弥勒佛大驾光临，一下子就止住了战乱。这当然是大功德一件，可以享受更多的香火奖励。

宁凡默默注视着，看到一股股香火之力从这个世界向弥勒佛身上聚集。之前他没有重视香火之力，现在发现它竟和功德之力有异曲同工之妙。

当然了，香火之力的层次要差一些，但也是对功德之力的有益补充。也就是说，可以用香火之力提炼和补充功德之力，如此一来，功德之力的来源就有了保障。

宁凡的功德系统有点让他摸不着头脑，他到现在也没摸索出怎么稳定地赚取功德之力。比如同样的一件事，在不同的时间做，效果都不一样，有时会得到功德之力，有时就得不到，没有明确标准。

从这个角度上说，能不能得到功德之力，看运气。另外得自己摸索经验，比如做了某件事得到功德之力，以后就多做几遍，把条件时间等因素也考虑进去。

打个比喻说，同样是救人，救恶人和救好人显然会造成不同的后果，那么在获得功德之力方面也不一样。功德系统也不是只进不出，一些事情还会扣功德。但是让宁凡最担心的，就是引发这一界的战乱，他以为会扣功德，但是竟然没有扣。

这也是宁凡看到血流成河生灵涂炭的场景时没有内疚的底气所在，不扣功德，也没有奖励功德，只能说这件事不违天道，是可行的。

既然可行，那此信佛的众生就有被惩罚的理由，或许是他们在无意中助纣为虐？但不管怎么样，宁凡看到一道道的香火之力，还是颇感兴趣的。

宁凡没有出手抢夺，而是研究香火之力的来源，这套系统和功德系统是不一样的，其自成一体。不对！宁凡忽然想到一个可能，固然是他促成了这个世界的战乱，但是为何止战之后会有香火之力产生？

想到这里，宁凡忽然觉得后背发寒，有种受到愚弄的不爽之感。恐怕他所认为的战乱，起因还要复杂一些，并不一定和他有关。

极有可能是他赶上了，推波助澜了一把，而战乱的种子早已悄悄埋下，只不过他当时没有发觉，有火把，有助燃的因子，他一点火就着了。

于是熊熊燃烧，连着片地烧，烧得这个世界民不聊生。

然后佛教中人横空出世，救万民于水火之中，从而理直气壮地收获香火之力。这似乎是一个套路，之前宁凡没有往这方面想，现在想到这方面了，立刻觉察出其中有很大的问题。

有了这个思路，宁凡就往深处和细处琢磨，越想越觉得自己犯了傻，自己以为神不知鬼不觉的小动作，极有可能是为了佛宗做了嫁衣裳。

唯一庆幸的是，貌似佛宗也没有觉察出来，他们大概以为是多年来的布置起了作用，这个世界混乱杀戮，原本就是他们设计好的，借此收割香火之力。没有痛苦，又怎么能衬托西方世界的极乐呢？

宁凡撇了撇嘴，心头生起一股自嘲的意味，向来都是玩别人的，没想到在别人无意识的情况下被人玩了，搞到现在别人还不知道。

要说蠢，没有比他更蠢的了