我能看见状态栏 第356节（4 / 4）

来做科研，我不擅长，实际上也干不好。”

沈夕不明所以的点了点头，他不太明白孙立恩这么说是个啥意思。

“但是院里给我的待遇和任务，都和科研脱不开干系。破格授予的这些荣誉如果后面没有足够有分量的成果，那就等于是把我架在火上烤……”孙立恩叹了口气，然后继续道，“所以，我想请你帮个忙——以后就在我实验室干下去怎么样？不是作为什么过来帮忙的实验助理，而是作为实验室的重要成员，管理这个实验室的日常和工作，你也知道，我不太擅长这个。”

也许是因为担心分量不够，孙立恩又补充了一句，“以后我这儿只要有一份论文，那就肯定有你一份——只要是实验室能有的，而且能给的，你要多少都行。”

论“厌女”

今天，三观想和各位女权主义者们心平气和的谈一谈。当然，您完全可以选择不继续往后看，不屑于与三观有任何对话或者沟通，并且继续通过各种角度来批评三观和这本网络，这完全是您的权利。

如果您选择继续往下看，那么，我希望您能先听听我作为一个男人，对于各位批评的回应。

这个世界上不存在广泛意义上厌女的人。不管是生理性别为男性，或者生理性别为女性，“厌女”本身就是一项空谈。没有人会因为性别而对占到整个物种一半的人而产生厌恶情绪。

所谓厌女，本质上是一种结合了宗教、保守社会氛围、经济不平等和父权传统的畸形产物。

我无意站在“男性的高傲自满”角度向各位“科普”这个畸形儿的诞生过程，更不想自傲的向你们宣布“你们是如何无知，而我作为男人什么都懂”。三观今天会写下这么一段内容，根本目的只有两个。

我想向你们提出两个问题。

你真的认同“通过女拳的方法争取权利”的手段么？你真的是“女拳”么？

让我们暂且抛开性别这个维度，就像你们认同应该抛弃性取向，自我性别认知和肤色区别一样。把世界上所有的人，统一看做“人”这样一个虽然有细微区别，但本质完全一样的生物，并且用“祂们”作为代称。

当一批人认为自己的权益被整个社会、文化、经济体系所压制甚至剥削的时候，祂们应该采取什么样的方法，才能行之有效的来维护自己的权益呢？

我能大概想到两种方法。