第1731章 侠之大者（1 / 2）

可是她没有等到下文因为唐阳羽不说了，唐阳羽自己也还没有搞清楚到底是怎么回事，他对唐惜雪已经没有怀疑之心，因为如果唐惜雪想要杀死他早就杀死了，他几次都是毫无还手之力，她不但没有杀死他反而救了他，那么她就值得他信任。

尽管在他心里她仍然只是一个弱不禁风的女子而已，但是这跟他信任她不是一码事，他做事从来恩怨分明一码归一码，绝不会混淆。

如果他生在古代世界那么一定是一个真正的劫富济贫为民请愿的大侠。

东夏国自古以来就推崇行侠仗义的精神，关于侠客，司马迁将他们分为布衣之侠、乡曲之侠、闾巷之侠几种类型，赞扬了他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……不矜其能，不伐其德”等高贵品德，而诗仙李白更是对侠客思想推崇至极。

很多人都知道李白才高八斗是诗书大家名流千古，其实李白本身就是一个侠客，侠之大者。

我们在中学语文课中认识李白，说他既是一个具备儒家“入世”思想的人，所以经常在诗中表达生平的不如意和怀才不遇，同时也笃信道教，所以自号“青莲居士”。

除此之外李白还受到侠士思想的启发，从他的作品《侠客行》中就可以看出“银鞍照白马，飒沓如流星，十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名”，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。

根据史料记载，李白“喜纵横术，击剑，为任侠”。李白在向别人推介自己的特长时曾说：“十五好剑术，三十成文章。”

明明白白地强调：自少年时，他就开始学剑。他生怕别人会因为他的五短身材而瞧不起他的功夫，解释性地说：“虽长不满七尺，而心雄万夫，王公大人许与义气！”李白身材不够高大，但身轻体健，有万夫不挡之勇。

唐代流行斗鸡活动，年轻时的李白脾气火爆，在一次斗鸡活动中，大发神威一连手刃了好几个泼皮。“脱身白刃里，杀人红尘中，”在闹市拿刀砍人。

为了学剑术，提高武艺，李白又专门到山东，拜裴旻为师，裴旻世人称裴将军是当时的龙华军使，是大唐公认的第一高手。大唐有三绝，李白的诗歌、裴旻的剑术、张旭的草书。张旭和李白都是饮中八仙裴旻是李白的师父，是大唐第一剑客。而李白也被后人认为是大唐前三的决定剑术高手。

20世纪六七十年代后的东夏国以金庸、古龙、梁羽生为代表的武侠小说成为国民最喜欢的文学读物，加上电影电视剧对这些作品的演绎，使得侠客的思想几乎深入每一个国民的心中，九十年代《水浒传》热播和主题曲《好汉歌》传唱，更是将“路见不平一声吼该出手时就出手”。

其实在东夏国侠客的定义一直是你广阔的，例如唐阳羽心中的东夏国第一侠客就很特别，不是常人眼中的那种江湖浪子，而是一个大家，真真正正的大家，他便是墨子。

墨子是墨家学派的创始人，他所创立的墨家学说在战国时期与儒家学说同为“显学”。墨子是东夏国历史上唯一一个出身农民的哲学家，他出身低微，亲身体会过下层百姓之苦。

因此，在战火纷飞的乱世里，他带领着他所建立起的墨家学派穿梭于各国之间，帮助弱国，抵御强国，消弭战祸，求取和平。楚国攻宋，墨子派弟子禽滑釐等三百人持守城装备帮助宋国，又以机智交锋，迫使楚国退兵而去，使弱小的宋国得以保全，可以说墨子对侠的运用从人与人之间上升到了人与国和国与国之间。

在混乱的时代里，墨子以他并不宽厚的肩膀承载起了“铁肩担道义”的使命，风尘仆仆，来去奔走，追求着乱世里最难能可贵的和平，兼爱、非攻，墨子不只是张张嘴轻巧的吐出自己的学说，唇枪舌剑战个面红耳赤，更是身体力行，以自己的实践验证着自己的理论，在那个并不温暖的夜空里，闪耀出夺目的光芒。

墨子是墨家第一代巨子，之后后期墨家分化成二支﹕一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓“墨家后学”，另一支则转化为秦汉社会的游侠，所以可以说墨子是东夏国游侠的鼻祖。

而在此刻的唐惜雪眼里这家伙也是满身侠气，尤其是刚才她给他治疗悲伤的时候，这家伙一声不吭没有喊一句疼，甚至面色都毫无狰狞，可是背后的伤口分明严重，碎石已经刺进骨头里，差一点就毁掉内脏，也就是说他为了保护她背后其实受了无处大伤，这家伙可好就像是随便擦破皮的样子，无所谓的轻描淡写坚持过来。

换成别人不要说伤口深浅单单是流了那么多血怕是都要吓晕过去，不吓晕也会因为失血过多导致昏迷，他却是越来越清醒的模样。

其实唐阳羽刚才脑海里闪过了两个兄弟，同样侠之大者的两兄弟，季布季心两兄弟。

说到季布，人们往往会想到成语一诺千金，和其弟弟季心都是汉朝初年以侠义著称的名人。季布是楚国人，为人仗义，好打抱不