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第414章 虔门三技(1 / 2)

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虔门的金点之术,包罗万象,可以算是华夏最为原始的玄学。

可是当时人们未蒙开化,智慧有限,很多深奥的法门,得不到广泛的传播,于是渐渐失传。现在能够看到的,只是金点之术的微末道行,算命,风水,等等。

虔门三技的第二技,那就是巫灵之术,能够通灵感应,祝由祷告,躲凶避难,等等。这一技又包含了诸多法门,但真正能够通透之人,也没几个,更多的只是拿来装神弄鬼。

第三技,自然就是针砭之术,伏羲九针就是属于此门之道,治病养生,救死扶伤。

虔门三技,因为出自同一个人的手笔,所以其中又有共通之处,万变不离其宗,所以中医之中处处体现阴阳学说,五行对应五脏,相生相克,一损而俱损,一荣而俱荣,而每个穴位又对应着星图,穴位开合也都有着一定的规律。

深受西方教育的人一看,都是迷信,看个病还要讲阴阳五行,这不是迷信是什么?

其实这不过是外行之人的厥词,一门学问能够几千年流传下来,必然有它颠扑不灭的真理,只是懂的人越来越少,也就越来越不利于传播,所谓曲高和寡,就是这个道理。

崇洋媚外之辈,他们不会去探究老祖宗的东西,只会抱着一种自我为中心的态度,我看不懂你的东西,你的东西就是假的。

可是这些东西,本国不去探究,国外有的是人探究,最后成了别人的东西。

伏羲留下三技,本是出于一线善念,金点之术主要是算。伏羲坐方坛之上,听八方之风,乃做八卦。八卦衍生六十四卦,主要靠的还是一个算字。华夏最早的文字计数,就是从此开始。

伏羲六十四卦能算天地万物,宇宙洪荒,只是没有人有那个能力一直推演下去,就如一个圆周率,它是无穷尽的,算不到头。

如果能够算出自己一身,就已经是很了不得的事了,比如周文王。

袁天罡、刘伯温之辈,能知后世五百年,说到底还是一个算字,只是其中玄妙之处,俗子不可窥其全豹,也只能归结为迷信了。

但是伏羲传下金点之术的本意,只不过是让人知天命而已,却不想沦落为下九流的勾当。

至于巫灵之术,它主要靠的是骗,一骗鬼神,二骗苍生。传说,彭祖就是依靠此术,瞒过执掌幽冥的鬼神,这才活到八百多岁。

依照现代的观念来看,巫灵之术,绝对是迷信中的迷信。可是生活在穷乡僻壤的人,大抵还是看过一些跳神,或者某人落水之后变成另外一个人。这种例子比比皆是,你让科学来解释,也只能归结为心理因素。

可这两样玄技,因为精通的人越来越少,有些人穷极一生,也只是略懂皮毛而已。人都是现实的动物,学知识,总是为了能够拿来利用,否则学来干嘛呢?于是知道一点皮毛,拿去招摇撞骗,换取自身的利益。

渐渐地,结合了金点之术的算,和巫灵之术的骗,演变成了世俗的虔术,古代的虔公虔婆,就是此类中人,可是他们多半没有什么真的能耐。

后来,虔术用于赌博,与虔门的宗旨越来越远,后人觉得辱没了祖师爷,改为千术。

千术说白了,也就是算和骗而已,算其实是真本事,也是基本功,赌博不会算,斗个地主都能输个底朝天,而骗,才是真正的功夫。

巫灵之术的骗,甚至还衍生出了一个行当,也就是外八行之中的走山。

可以说,外八行与外八门,一半都与伏羲留下的三技有着千丝万缕的渊源。

唯一还算正常的一技,只有针砭之术,生老病死,是谁也躲不过的规律,朱元璋将金点和巫灵两个派系赶尽杀绝,却也不敢杀尽天下医者,因为他老人家也会生病。

当然,虔门三技的历史,段小涯是不知道的,他唯一知道的是,千门还有正邪之分。

他忐忑的是,段志高不知是正是邪,他记得方片德和桑桑曾经说过,千门正将,赌博赢来的钱,九成都要拿来行善,而千门邪将却不守这样的规矩。

又听大磊说道:“这个段志高,可不是一般的高手,就连幺鸡姐都败在他的手下。”

阿诚面色凝重:“幺鸡姐人呢?”

“自从那次惨败之后,她就一直郁郁寡欢。”

“段志高既然如此了得,你还放他进场子吗?”阿诚声色俱厉。

“诚哥,咱们开门做生意,他硬要进来,我也不能把他轰出去。”

阿诚一记耳光砸了过去:“塞你母,咱们开门做生意,做的可不是亏本生意。”

“是,诚哥教训的是,兄弟只是怀疑,段志高是龙啸天派来的人,所以才不敢贸然动手,否则早就派人砍他的手了。”

阿诚默默皱起眉头:“下次他再敢来,把他扣住,让他把赢回去的钱吐出来。”

段小涯心想,这些人也太不讲道理了,技不如人,就该愿赌服输,否则还开什么赌场,直接让人给你送钱不就行了?

段小涯笑道:“段志高既然是这样的人才,何不

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