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第六十七章 这个世界不需要棉袄(2 / 2)

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能吃得上吗?’

各在其位,各司其职。尊卑有序,上行下效。是这段话想要表达的意义。”

王苍说完,还回过头看了唐宁一眼。这带着半分挑衅半分鄙夷的眼神看的唐宁很不舒服,但唐宁还是决定忍下来。

毕竟想要泡人家姐姐,还得跟这个当弟弟的打好关系才成。

王仲显满意的点点头,脸上带着赞许的笑意。到底是自己的种,实在是太出色了。尤其是这个改变嗓音的本事,让人不佩服的都不行。

清了清嗓子,王仲显便说道:“故,今天我们要将的便是《论语·颜渊篇。

君君臣臣、父父子子这两句话流传至今,时代变化,王朝更迭,唯一不变的就是先贤留下来的哲理。

孔圣人所说的这句话,便是在当时特殊的时代背景之下说出来的。

春秋时期,周王室日益衰微,大诸侯国为争夺土地及对其他诸侯国的支配权,不断进行战争,最终形成了诸侯争霸的局面。

春秋末年,也就是在周王室灭亡前的十五年,齐景公问政于孔子的这段时期。礼崩乐坏,使得当时的等级制度也遭到了破坏,弑君父之事屡有发生。

孔子认为这是国家动乱的主要原因,所以他告诉齐景公‘君君臣臣、父父子子’,恢复等级秩序,国家就可以得到治理……”

“啧……”

王仲显说到这停了一下,准备缓口气接着说。学生们也屏息凝神的听讲,所以唐宁这一声不屑的咂嘴,就显得极为刺耳。

一下子唐宁又成了万众瞩目的焦点,唐宁却不以为意。

孔子本意或许是好的,但是这八个字放到后来就逐渐变成了统治者禁锢人民思想的道具。

这还要感谢三个人,程颢、程颖两兄弟,和朱熹。这几个家伙鼓捣出了一个叫做程朱理学的东西来迎合统治者。

程朱理学强调存天理去人欲,用‘天’理完全压制了作为‘人’的行为,将人彻底变成天的奴仆,使此后几百年,华夏人在这种思想的统治下由朝气勃勃变得死气沉沉。

当然,并不是唐宁对程朱理学最为痛恨的地方。

程朱理学!把宋人女子的服装从酥胸微露变成了厚厚的棉袄!这绝对不能忍!

打倒理学!打倒朱熹!

一个去尼姑庵讲课,讲着讲着就娶了——两个!两个尼姑回家!还让自己大儿媳死夫再孕的扒灰糟老头竟然叫嚣什么‘存天理,去人欲’。

这才是对儒学最大的玷污!这才是唐宁对王仲显这番充满理学味道的讲述感到不满的原因!

他可以不去做官,也可以对汉族即将到来的灾难昧着良心视而不见。

然而,唯独背心变棉袄的事情,绝对不能答应!!!

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