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第235章 《马服书》之年(2 / 3)

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防止自己的记忆力逐渐下降,也是为了教导韩非,将自己后世的全部经验都告诉了韩非,当然,这是很繁琐的,基本上就是想到什么说什么,韩非问了什么说什么,其中包含了科举制,举孝廉,乃至公务员考试等选拔官吏的方式。

还包括了君主专制,立宪,共和等方面的政治内容,他将后世的那些国家都冠上了古名,直接讲述给韩非来听,韩非虽然觉得老师说的有些荒谬,可还是记录了下来,在讲完了律法,政治,外交,历史,军事等方面之后,赵括又讲述了天文,地理,以及后来会提出的几个简单的科学原理,还有一些数学概念。

只是赵括的理科一直很差劲,他也只是在这方面提出我们居住的地方是球体,月球围绕地球,地球围绕太阳,什么万有引力,地球上有陆地和海洋,杠杆定律,还有水蒸气可以做动力,机械方便生活什么的,这些他所能想到的初中知识赵括很差劲,他说的这些,后来人几乎都是可以说上几句的,韩非很厉害,因为他对这些进行了总结。

他按着不同的学说进行分类,开篇是核心的大一统理论,随后就是政治制度,律法,外交,历史,军事等,再是他自己也搞不懂的科学,数学,天文,地理,逻辑学之类,还有杂篇,杂篇里是韩非所认为不重要的内容,什么篮球,足球之类的,还有什么五言诗,词,曲,乐器,漫画,演戏,京剧

故而,当这些文稿流传到秦国的时候,秦王会那么的惊喜,而范雎也完全没有了攀比之心,赵括几乎是将两千年的经验做了一个总结。

范雎将这些编为《马服书》,秦人严谨,严谨的好处就在于他们不会胡编乱搞,会尊重赵括的原著,可即使如此,范雎还是去掉了其中那些太过骇人听闻的东西,什么百姓选举出王,未来将由百姓当作主之类的,范雎读着都觉得荒诞,没有想到啊,连马服君的这样的人,居然也会仰慕上古,想要恢复上古时那种国人议事,明君禅让的事情。

至于天文地理方面,这个时代倒是自由的多,任何人都可以提出自己对世界的看法,故而没有删减。

只是因为秦人重鬼神的缘故,所以将赵括提出的无神论给删除了。

至于杂篇,呵呵,我们秦人会玩什么足球??

可即使如此,《马服书》里涉及的内容太多,几乎涵盖了一切,严重的挑衅了所有的学说。这就让很多学派感到愤怒,他们大多都是钻研一个领域,您倒好,这是要将我们一网打尽??

若是一个普通人写出这样的书来,那他一定会被所有人排斥,或者直接被认为是一个疯子,因为他书里的内容根本无法让人接受,可是,这本书的作者又不是普通人,说出这些话语的是马服君,马服君是一位贤人,是所有人都敬佩的。因此,当五个版本的《马服书》流传之后,终于是爆发出了他该有的影响力。

公元前265年,所有的国家都不约而同的停止了战争,他们的目标都放在了《马服书》上,不同的人,总是能从书里看出不同的东西,秦王从书里看到了大一统,白起从书里学到了攻心,秦吏从书里学到了法治,黄歇从书里学到了治国,有国中的贤人开始钻研马服君提出的那些制度,是否可行?

有武将们开始钻研马服君提出的战争理论,墨家开始钻研马服君所说的什么水蒸气为动力,还有他提出的那些机械,有学者开始动手试验杠杆定律,有人准备按着马服君给出的地图来探索世界当然,最令人没有想到的是,有人开始玩起了《马服书》杂篇里的游戏,这些游戏还相当的火爆。

赵括就好像忽然给这个世界的人看到了一个全新的世界,刷新了一切认知。

可这也犯了众怒,很多的学者,很多的圣贤,开始了对《马服书》的批判,故而诞生了《批马服书》,《论马服书》等专门钻研和批判赵括的书籍,一时间,就连各国的庶民,都知道了有这么一本神书赵王得知各国的事情,也不甘落后,急忙找来了韩非,弄了一本最正版的《赵国马服君书》。

这版的马服书也被韩国和魏国所接受,燕国是最懒惰的,他们直接找来了各个版本的马服书并没有再制作,也没有表态自己是接受那一版本的。逐渐变得全面起来的《马服书》在各地流行,成为了贵族们必读的书籍,若是没有读过《马服书》,与朋友聊天都不知该吹些什么。

可即使传播量惊人,反对和质疑的声音还是层出不穷,没有人,根本没有人全盘的接受《马服书》的知识,包括了韩非,他也不认可老师所提出的一些言论,这些东西太超前了,故而,如今的人,有的是认可其中一部分理论,有的是利用其中一部分的知识,而有的是全盘否定。

马服君再次扬名诸国,这次,倒不再是因为他又做了什么仁义的举动,或者是他又击败了哪个强敌,这次他是以学说来扬名,他俨然已经成为了众人所认可的一位圣贤,被归类到杂家,可是将他当作敌人,抨击他学说的人,却是与日俱增,在各地,都出现了大量的学者赶往赵国的场面。

各派别的学者开始浩浩荡荡的赶往马服,有的是要跟他探讨知识,有的是

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